當前(qian)，全黨正在深入開(kai)(kai)展學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹(che)習(xi)(xi)(xi)近(jin)平新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)主(zhu)題(ti)教育(yu)。這(zhe)次主(zhu)題(ti)教育(yu)的(de)主(zhu)要任(ren)務就(jiu)是(shi)(shi)用黨的(de)創新(xin)(xin)(xin)理論武裝頭(tou)腦、凝心鑄魂，使全黨始終統一思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)、統一意志、統一行(xing)動，向著強(qiang)國建設、民(min)族復興(xing)的(de)宏偉目標奮(fen)勇前(qian)進。習(xi)(xi)(xi)近(jin)平新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)當代(dai)(dai)中(zhong)國馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)、二十一世(shi)紀(ji)馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)，是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)文化(hua)和中(zhong)國精神(shen)的(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)精華(hua)，實現了馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)國化(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)化(hua)新(xin)(xin)(xin)的(de)飛躍，開(kai)(kai)辟了馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)國化(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)化(hua)的(de)新(xin)(xin)(xin)境界。我們(men)要全面學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)領會(hui)(hui)習(xi)(xi)(xi)近(jin)平新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)科學(xue)(xue)體系、核(he)心要義(yi)、精神(shen)實質、實踐(jian)要求，做到(dao)整體把握、融會(hui)(hui)貫通，不(bu)斷增進對黨的(de)創新(xin)(xin)(xin)理論的(de)政治認(ren)同(tong)、思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)認(ren)同(tong)、理論認(ren)同(tong)、情(qing)感認(ren)同(tong)。
“兩個結合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑
“兩個(ge)結合”是習近平總(zong)書記提出的一個(ge)新(xin)的重(zhong)大(da)(da)命題，開(kai)創了我們黨(dang)理論創新(xin)的新(xin)格(ge)局。黨(dang)的二十(shi)大(da)(da)報(bao)告對“兩個(ge)結合”的重(zhong)大(da)(da)意義、基(ji)本內涵和實(shi)踐要求進(jin)行了系統、科學、完整的闡述(shu)，指(zhi)明了實(shi)現馬(ma)克(ke)思主義中國化時(shi)代化的根本途徑，揭(jie)示了馬(ma)克(ke)思主義在二十(shi)一世紀中國生機勃發的核心密碼。
回顧黨(dang)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，我(wo)們(men)黨(dang)一(yi)(yi)直強調“一(yi)(yi)個(ge)結合(he)”，對“第二個(ge)結合(he)”沒(mei)有作出(chu)(chu)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)(lun)概括。那么，我(wo)們(men)黨(dang)是(shi)怎樣(yang)提(ti)(ti)出(chu)(chu)“一(yi)(yi)個(ge)結合(he)”的(de)(de)(de)(de)？“一(yi)(yi)個(ge)結合(he)”又是(shi)怎樣(yang)發(fa)展到“兩(liang)(liang)(liang)個(ge)結合(he)”的(de)(de)(de)(de)？劉少奇同志曾(ceng)說過(guo)：“中(zhong)(zhong)國黨(dang)有一(yi)(yi)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)弱點(dian)，這(zhe)(zhe)個(ge)弱點(dian)，就(jiu)是(shi)黨(dang)在思(si)想(xiang)上的(de)(de)(de)(de)準(zhun)備(bei)、理論(lun)(lun)(lun)上的(de)(de)(de)(de)修養是(shi)不(bu)(bu)(bu)夠的(de)(de)(de)(de)，是(shi)比較(jiao)幼稚的(de)(de)(de)(de)。”由于思(si)想(xiang)上準(zhun)備(bei)不(bu)(bu)(bu)充分(fen)，我(wo)們(men)黨(dang)在早期還沒(mei)有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)創新理論(lun)(lun)(lun)，在對待(dai)馬克(ke)(ke)(ke)思(si)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度上，曾(ceng)出(chu)(chu)現過(guo)兩(liang)(liang)(liang)種(zhong)錯誤(wu)傾向(xiang)(xiang)：一(yi)(yi)種(zhong)傾向(xiang)(xiang)是(shi)理論(lun)(lun)(lun)脫離實(shi)際，以教條主義(yi)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度對待(dai)馬克(ke)(ke)(ke)思(si)主義(yi)，不(bu)(bu)(bu)從中(zhong)(zhong)國實(shi)際出(chu)(chu)發(fa)，一(yi)(yi)切照抄(chao)本本，照搬教條；另一(yi)(yi)種(zhong)傾向(xiang)(xiang)是(shi)輕視(shi)馬克(ke)(ke)(ke)思(si)主義(yi)理論(lun)(lun)(lun)，以經驗主義(yi)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度對待(dai)馬克(ke)(ke)(ke)思(si)主義(yi)，不(bu)(bu)(bu)重(zhong)視(shi)理論(lun)(lun)(lun)指導，滿足于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)狹(xia)隘經驗。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)(liang)種(zhong)錯誤(wu)傾向(xiang)(xiang)都(dou)曾(ceng)使(shi)中(zhong)(zhong)國革(ge)命(ming)(ming)遭受挫(cuo)折(zhe)，使(shi)黨(dang)和人民(min)的(de)(de)(de)(de)事業蒙受損失(shi)。對此，毛澤東同志深刻指出(chu)(chu)，“馬克(ke)(ke)(ke)思(si)主義(yi)必須和我(wo)國的(de)(de)(de)(de)具(ju)體特點(dian)相結合(he)并通(tong)過(guo)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)民(min)族形式(shi)才能實(shi)現”，這(zhe)(zhe)就(jiu)提(ti)(ti)出(chu)(chu)了“一(yi)(yi)個(ge)結合(he)”的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)命(ming)(ming)題。改革(ge)開放和社(she)會主義(yi)現代化建設新時(shi)期，鄧小(xiao)平、江澤民(min)、胡錦濤(tao)同志從新的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐和時(shi)代特征出(chu)(chu)發(fa)，就(jiu)“一(yi)(yi)個(ge)結合(he)”進行了深入(ru)的(de)(de)(de)(de)闡(chan)述，提(ti)(ti)出(chu)(chu)了明(ming)確的(de)(de)(de)(de)要求。
黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)十八(ba)大(da)(da)(da)(da)以(yi)來(lai)，隨著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)道路越(yue)走(zou)越(yue)寬廣，我(wo)(wo)們(men)黨(dang)(dang)(dang)展(zhan)現(xian)出(chu)前所未(wei)(wei)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史自信、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自信，對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地位作用的(de)(de)(de)(de)認識也越(yue)來(lai)越(yue)深(shen)刻(ke)(ke)。習(xi)近平(ping)總書(shu)記立(li)足中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)偉大(da)(da)(da)(da)復興戰(zhan)略全局和(he)世界百(bai)年未(wei)(wei)有(you)(you)(you)之大(da)(da)(da)(da)變局，從歷(li)(li)史、現(xian)實(shi)、未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)貫通中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)把(ba)(ba)握歷(li)(li)史規律和(he)發展(zhan)趨勢，在繼承發展(zhan)“一(yi)個結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)”重要(yao)論(lun)述的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎上，提出(chu)了(le)“兩個結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)新(xin)論(lun)斷，他深(shen)刻(ke)(ke)指出(chu)：“如果(guo)沒有(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)五千年文(wen)(wen)明，哪(na)里有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)？如果(guo)不(bu)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)，哪(na)有(you)(you)(you)我(wo)(wo)們(men)今天這么成功的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)道路？”我(wo)(wo)們(men)黨(dang)(dang)(dang)深(shen)刻(ke)(ke)認識到，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)根(gen)和(he)魂(hun)，也是(shi)我(wo)(wo)們(men)黨(dang)(dang)(dang)創新(xin)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)根(gen)和(he)魂(hun)，推進馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本途徑是(shi)“兩個結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)”。只有(you)(you)(you)把(ba)(ba)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)(ji)本原理(li)同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)具體實(shi)際相(xiang)(xiang)結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)、同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相(xiang)(xiang)結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)，堅(jian)持(chi)(chi)運用辯證唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和(he)歷(li)(li)史唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，才能正確回(hui)答時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)和(he)實(shi)踐提出(chu)的(de)(de)(de)(de)重大(da)(da)(da)(da)問題，才能始終保持(chi)(chi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)蓬勃生機和(he)旺盛(sheng)活力(li)。黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)十八(ba)大(da)(da)(da)(da)以(yi)來(lai)，以(yi)習(xi)近平(ping)同(tong)(tong)志為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)代(dai)(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)(dang)人，堅(jian)持(chi)(chi)把(ba)(ba)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)(ji)本原理(li)同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)具體實(shi)際相(xiang)(xiang)結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)、同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相(xiang)(xiang)結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)，科學回(hui)答了(le)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)堅(jian)持(chi)(chi)和(he)發展(zhan)什(shen)(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣(yang)堅(jian)持(chi)(chi)和(he)發展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，建設(she)(she)什(shen)(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)強(qiang)國(guo)(guo)、怎(zen)樣(yang)建設(she)(she)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)強(qiang)國(guo)(guo)，建設(she)(she)什(shen)(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)長期(qi)執政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)政(zheng)(zheng)黨(dang)(dang)(dang)、怎(zen)樣(yang)建設(she)(she)長期(qi)執政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)政(zheng)(zheng)黨(dang)(dang)(dang)等重大(da)(da)(da)(da)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)題，創立(li)了(le)習(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)。這一(yi)重要(yao)思(si)(si)想(xiang)是(shi)“兩個結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)光輝(hui)典(dian)范。
可見，從(cong)(cong)“一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”到(dao)“兩個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”，絕(jue)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)數量(liang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)單變化，也絕(jue)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)概念上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)單疊(die)加，而是(shi)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論創(chuang)新長期實踐經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學總(zong)結(jie)(jie)，是(shi)新時(shi)代黨和(he)人民歷(li)史(shi)(shi)自覺和(he)文化自覺空前提(ti)(ti)升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。當然(ran)，任(ren)何一(yi)個(ge)(ge)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，它既攜(xie)帶著(zhu)(zhu)過去(qu)，又孕育(yu)著(zhu)(zhu)未來。“一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”和(he)“兩個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”并不是(shi)毫無(wu)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)東(dong)西或者(zhe)兩個(ge)(ge)階段，而是(shi)相(xiang)互聯(lian)系、相(xiang)互促進、相(xiang)得益彰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)(cong)本(ben)質看(kan)，“一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“中國(guo)具體(ti)實際(ji)”包(bao)括社(she)會(hui)現實和(he)歷(li)史(shi)(shi)文化兩部分，“一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”內在包(bao)含著(zhu)(zhu)馬(ma)克思主(zhu)義基本(ben)原(yuan)理同中國(guo)具體(ti)實際(ji)相(xiang)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)、同中華優秀(xiu)傳統文化相(xiang)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重意蘊。由于當時(shi)社(she)會(hui)歷(li)史(shi)(shi)條件和(he)認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)，我們黨還沒有明(ming)確對此加以強調(diao)。從(cong)(cong)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)高度來看(kan)待這個(ge)(ge)問題(ti)，認(ren)識把握兩者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，“一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”是(shi)“兩個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)(ti)和(he)基礎，“兩個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”是(shi)“一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展(zhan)和(he)深化。“兩個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”是(shi)對“一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論升華，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)重大理論創(chuang)新和(he)全新命題(ti)。
“兩個結合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重大論(lun)(lun)斷具有豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)內(nei)涵(han)，蘊(yun)含著馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明特征。第一個結合解決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)理論(lun)(lun)與實際、主(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)與客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，就是(shi)指我們(men)黨(dang)(dang)以馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為指導，堅(jian)(jian)持一切(qie)從(cong)實際出(chu)發，著眼解決(jue)革命、建設(she)、改革過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際問(wen)題，不(bu)(bu)斷回答中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)問(wen)、世界之(zhi)問(wen)、人民之(zhi)問(wen)、時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)之(zhi)問(wen)，作出(chu)符合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)實際和時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)要求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)回答，使馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)開花(hua)結果，走出(chu)了一條中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)發展(zhan)道路。第二個結合解決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)古與今、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，就是(shi)指我們(men)黨(dang)(dang)堅(jian)(jian)定歷史(shi)自信、文化(hua)(hua)自信，堅(jian)(jian)持古為今用、推(tui)(tui)陳出(chu)新(xin)，把馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)精(jing)髓同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統(tong)文化(hua)(hua)精(jing)華(hua)貫通起來(lai)、同(tong)(tong)人民群眾(zhong)日用而不(bu)(bu)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)(tong)價(jia)值(zhi)觀(guan)念融(rong)通起來(lai)，不(bu)(bu)斷夯實馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)基礎和群眾(zhong)基礎，讓馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)牢(lao)牢(lao)扎(zha)根(gen)。我們(men)黨(dang)(dang)堅(jian)(jian)持“兩個結合”，不(bu)(bu)斷推(tui)(tui)進馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)，為黨(dang)(dang)和人民事業發展(zhan)提(ti)供了既一脈(mo)相承又與時(shi)(shi)(shi)俱(ju)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)理論(lun)(lun)指導。與此(ci)同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)，我們(men)黨(dang)(dang)運用馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)立場觀(guan)點方法，推(tui)(tui)動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文明創造性轉(zhuan)化(hua)(hua)和創新(xin)性發展(zhan)，激(ji)活(huo)其(qi)生命力(li)，把跨越時(shi)(shi)(shi)空、超越國(guo)度、富(fu)有永(yong)恒魅力(li)、具有當代(dai)(dai)(dai)(dai)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)精(jing)神弘揚(yang)起來(lai)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文明為人類(lei)發展(zhan)和進步提(ti)供借鑒、作出(chu)貢(gong)獻。
“兩個結合(he)(he)”在繼(ji)承發展(zhan)馬克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)具體實(shi)際相(xiang)結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，著重強調馬克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)(he)，為(wei)繼(ji)續推(tui)進(jin)馬克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)開辟了(le)(le)(le)廣闊空間。從理(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)看，不(bu)斷賦予科學理(li)論(lun)(lun)鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)有(you)著深厚文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)統，形成了(le)(le)(le)富有(you)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想體系，體現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)幾千年來(lai)積累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識智慧和理(li)性思(si)辨。這是我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特優勢。堅(jian)持“兩個結合(he)(he)”，深入挖掘中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)五千年文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓(sui)，將它同(tong)(tong)馬克(ke)(ke)思(si)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場觀點方(fang)法(fa)結合(he)(he)起來(lai)，可(ke)以(yi)(yi)厚植(zhi)理(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)根(gen)基(ji)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)血脈(mo)，使黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)理(li)論(lun)(lun)充盈著濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)味、深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)情、浩然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)魂，具有(you)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)穿透力、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)感(gan)染力、精神感(gan)召力，成為(wei)彰顯文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)信、飽含歷史(shi)自(zi)(zi)(zi)覺、賡(geng)續中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)。從實(shi)踐創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)看，為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)注入強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)動能(neng)。每個國(guo)(guo)(guo)家和民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)傳(chuan)(chuan)統、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)積淀(dian)、基(ji)本(ben)國(guo)(guo)(guo)情不(bu)同(tong)(tong)，其發展(zhan)道路必然(ran)有(you)著自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)。解決(jue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題只能(neng)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)地(di)上(shang)探尋適合(he)(he)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路和辦法(fa)。黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十大(da)擘畫了(le)(le)(le)全(quan)面建成社(she)會(hui)主義(yi)(yi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)強國(guo)(guo)(guo)、以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)全(quan)面推(tui)進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)偉(wei)大(da)復興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)偉(wei)藍(lan)圖。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)深深植(zhi)根(gen)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)沃土，體現(xian)(xian)(xian)科學社(she)會(hui)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進(jin)本(ben)質，借鑒吸(xi)收(shou)一(yi)切(qie)人(ren)類(lei)優秀(xiu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)成果，代(dai)(dai)表人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)進(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)方(fang)向，展(zhan)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)不(bu)同(tong)(tong)于(yu)西方(fang)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)模式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)圖景，是一(yi)種(zhong)全(quan)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)形態。在堅(jian)持“兩個結合(he)(he)”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)斷推(tui)進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)，挖掘吸(xi)收(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想精華(hua)(hua)(hua)，可(ke)以(yi)(yi)實(shi)現(xian)(xian)(xian)傳(chuan)(chuan)統與現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度融合(he)(he)，筑牢(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)根(gen)基(ji)，助力中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)不(bu)斷鑄就(jiu)新(xin)(xin)(xin)輝煌。
“六個必須堅(jian)持”是習近平新時代(dai)中國特色(se)社會主義思想的(de)精(jing)髓和活的(de)靈魂
理論(lun)(lun)學習(xi)和(he)理論(lun)(lun)武(wu)裝不僅要掌握(wo)科學理論(lun)(lun)的(de)(de)基(ji)本(ben)概念(nian)、基(ji)本(ben)原(yuan)理、基(ji)本(ben)論(lun)(lun)斷，還要把(ba)(ba)握(wo)運用科學理論(lun)(lun)蘊含的(de)(de)立(li)場觀點方法(fa)(fa)。黨(dang)的(de)(de)二(er)十(shi)(shi)大(da)報告指出，“繼續推進實踐基(ji)礎(chu)上的(de)(de)理論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)，首先(xian)要把(ba)(ba)握(wo)好新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國特(te)色社會主義(yi)思想(xiang)的(de)(de)世界(jie)觀和(he)方法(fa)(fa)論(lun)(lun)，堅(jian)(jian)持好、運用好貫穿其中(zhong)的(de)(de)立(li)場觀點方法(fa)(fa)”，并提(ti)出了(le)(le)“六個(ge)必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持”，即必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持人民至上、必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持自信自立(li)、必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持守正創(chuang)(chuang)新(xin)、必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持問題導(dao)向、必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持系(xi)統(tong)觀念(nian)、必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持胸懷天下，這是(shi)(shi)黨(dang)的(de)(de)二(er)十(shi)(shi)大(da)報告又一重大(da)理論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)。“六個(ge)必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持”深刻揭示(shi)了(le)(le)習(xi)近平新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國特(te)色社會主義(yi)思想(xiang)的(de)(de)理論(lun)(lun)品(pin)格和(he)鮮明(ming)特(te)質(zhi)，清晰地(di)闡明(ming)了(le)(le)黨(dang)的(de)(de)理論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)價值(zhi)取(qu)向是(shi)(shi)什(shen)么，基(ji)本(ben)立(li)足點是(shi)(shi)什(shen)么，原(yuan)則(ze)方向是(shi)(shi)什(shen)么，主要著力點是(shi)(shi)什(shen)么，思想(xiang)方法(fa)(fa)是(shi)(shi)什(shen)么，應(ying)有的(de)(de)胸襟視野(ye)是(shi)(shi)什(shen)么。
“六(liu)個(ge)必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)”是(shi)(shi)(shi)相互聯系、內在統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)有(you)機整體，貫(guan)穿(chuan)于“十(shi)個(ge)明(ming)確”“十(shi)四個(ge)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)”“十(shi)三個(ge)方面(mian)成就(jiu)(jiu)”的(de)(de)全(quan)部內容之(zhi)中。習近平新時代中國特色(se)社會(hui)主義思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)科(ke)學內涵是(shi)(shi)(shi)什么？就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)黨的(de)(de)十(shi)九大(da)和黨的(de)(de)十(shi)九屆六(liu)中全(quan)會(hui)總結概括的(de)(de)“十(shi)個(ge)明(ming)確”“十(shi)四個(ge)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)”“十(shi)三個(ge)方面(mian)成就(jiu)(jiu)”，“六(liu)個(ge)必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)”則是(shi)(shi)(shi)黨的(de)(de)二十(shi)大(da)對這(zhe)一(yi)(yi)(yi)重要(yao)(yao)(yao)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)世界(jie)觀和方法論(lun)(lun)的(de)(de)概括提(ti)煉，也(ye)是(shi)(shi)(shi)對貫(guan)穿(chuan)其中的(de)(de)立場觀點方法的(de)(de)概括提(ti)煉。這(zhe)兩種表述是(shi)(shi)(shi)同一(yi)(yi)(yi)個(ge)問題的(de)(de)兩個(ge)方面(mian)，人民(min)至上(shang)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)重要(yao)(yao)(yao)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)根本立場，自(zi)信自(zi)立是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)重要(yao)(yao)(yao)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)精神(shen)特質，守正創新是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)重要(yao)(yao)(yao)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)理論(lun)(lun)品格，問題導向是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)重要(yao)(yao)(yao)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)實踐(jian)要(yao)(yao)(yao)求，系統觀念是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)重要(yao)(yao)(yao)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)科(ke)學方法，胸(xiong)懷(huai)天下是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)重要(yao)(yao)(yao)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)世界(jie)情懷(huai)。
“六(liu)個(ge)必須(xu)(xu)堅持(chi)”是在(zai)新(xin)時(shi)(shi)代偉大斗爭實踐中形成的(de)，是習近平(ping)(ping)新(xin)時(shi)(shi)代中國特(te)色(se)社會主義思想(xiang)的(de)精髓和(he)活(huo)的(de)靈魂(hun)，是深(shen)(shen)刻理解這一(yi)重(zhong)要(yao)思想(xiang)必須(xu)(xu)牢牢把(ba)(ba)握的(de)基本(ben)點，也是繼續推(tui)進理論(lun)創新(xin)必須(xu)(xu)堅持(chi)的(de)基本(ben)點。只有認真學習、深(shen)(shen)刻把(ba)(ba)握“六(liu)個(ge)必須(xu)(xu)堅持(chi)”，用“六(liu)個(ge)必須(xu)(xu)堅持(chi)”進行思維，才能更(geng)全面準確領會這一(yi)重(zhong)要(yao)思想(xiang)蘊(yun)含的(de)道理學理哲理，做到知(zhi)其(qi)言更(geng)知(zhi)其(qi)義、知(zhi)其(qi)然(ran)更(geng)知(zhi)其(qi)所(suo)以(yi)然(ran)，才能真正(zheng)在(zai)深(shen)(shen)層次上提高思想(xiang)理論(lun)水平(ping)(ping)，把(ba)(ba)思想(xiang)方法搞(gao)對頭，才能在(zai)實踐中活(huo)學活(huo)用、張弛有度、收(shou)放(fang)自如。
正確把握幾個重大理論的關系
全面(mian)(mian)把(ba)握習近平新(xin)時代中國特色社會(hui)主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)的(de)世界觀和(he)方法(fa)論(lun)，還需要我們(men)正確把(ba)握“六個必須堅持”與馬克思(si)(si)主(zhu)義世界觀和(he)方法(fa)論(lun)，與毛澤東思(si)(si)想(xiang)活的(de)靈魂的(de)三個方面(mian)(mian)，與黨章中表述(shu)的(de)我們(men)黨的(de)思(si)(si)想(xiang)路線的(de)實(shi)質，即解放思(si)(si)想(xiang)、實(shi)事求是(shi)、與時俱進(jin)、求真務(wu)實(shi)等幾(ji)個重大(da)理論(lun)的(de)關系(xi)。
第一(yi)，“六(liu)個必(bi)(bi)須(xu)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)”是(shi)(shi)(shi)對馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)法論(lun)的(de)(de)創造性(xing)運用。馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)立黨立國、興黨興國的(de)(de)根本(ben)指導思(si)(si)(si)想(xiang)，辯(bian)(bian)(bian)證唯(wei)物(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和(he)(he)(he)歷史唯(wei)物(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)法論(lun)。馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)科學(xue)的(de)(de)理論(lun)、人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)理論(lun)、實(shi)踐(jian)的(de)(de)理論(lun)、開(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)理論(lun)，人(ren)(ren)民(min)(min)立場、獨立自主(zhu)(zhu)(zhu)、實(shi)踐(jian)觀(guan)(guan)點(dian)(dian)、普遍(bian)聯系、世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)歷史都是(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)基本(ben)立場觀(guan)(guan)點(dian)(dian)方(fang)法。習近(jin)平總書(shu)記(ji)強調，要實(shi)現中華民(min)(min)族偉大復興的(de)(de)中國夢，“必(bi)(bi)須(xu)不(bu)斷接(jie)受馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)哲學(xue)智慧的(de)(de)滋養(yang)，更加(jia)自覺地堅(jian)(jian)持(chi)(chi)和(he)(he)(he)運用辯(bian)(bian)(bian)證唯(wei)物(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)法論(lun)，更好在實(shi)際工(gong)作中把握現象和(he)(he)(he)本(ben)質、形式(shi)和(he)(he)(he)內容(rong)、原因(yin)和(he)(he)(he)結果、偶然和(he)(he)(he)必(bi)(bi)然、可能(neng)和(he)(he)(he)現實(shi)、內因(yin)和(he)(he)(he)外因(yin)、共性(xing)和(he)(he)(he)個性(xing)的(de)(de)關系，增強辯(bian)(bian)(bian)證思(si)(si)(si)維(wei)、戰(zhan)略思(si)(si)(si)維(wei)能(neng)力，把各項工(gong)作做得更好”。黨的(de)(de)十(shi)八(ba)大以(yi)來，習近(jin)平總書(shu)記(ji)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)和(he)(he)(he)運用馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)立場觀(guan)(guan)點(dian)(dian)方(fang)法，既(ji)部署“過河(he)”的(de)(de)任務，又指導解(jie)(jie)決“橋和(he)(he)(he)船”的(de)(de)問題，為(wei)(wei)我(wo)們(men)認識問題、分析問題、解(jie)(jie)決問題樹立了(le)典(dian)范(fan)。這集(ji)中體(ti)現在“六(liu)個必(bi)(bi)須(xu)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)”之中，比如，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)人(ren)(ren)民(min)(min)至上(shang)，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)發展(zhan)了(le)馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)觀(guan)(guan)，馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)博大精深，歸根到(dao)底就是(shi)(shi)(shi)一(yi)句話(hua)，為(wei)(wei)人(ren)(ren)類(lei)(lei)求解(jie)(jie)放(fang)(fang)。又比如，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)問題導向(xiang)，繼承發展(zhan)了(le)馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)矛盾觀(guan)(guan)，系統回(hui)答了(le)新時(shi)代的(de)(de)重(zhong)大時(shi)代課題，彰顯了(le)唯(wei)物(wu)辯(bian)(bian)(bian)證法的(de)(de)鮮明特(te)征。再比如，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)胸懷天(tian)下，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)發展(zhan)了(le)馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)(wei)人(ren)(ren)類(lei)(lei)求解(jie)(jie)放(fang)(fang)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)，體(ti)現了(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)性(xing)與民(min)(min)族性(xing)的(de)(de)辯(bian)(bian)(bian)證統一(yi)。馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)法論(lun)是(shi)(shi)(shi)“六(liu)個必(bi)(bi)須(xu)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)”的(de)(de)“源”，“六(liu)個必(bi)(bi)須(xu)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)”是(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)法論(lun)的(de)(de)“流”，它們(men)之間是(shi)(shi)(shi)“源”“流”同一(yi)，“源”“流”一(yi)致。
第二(er)，“六(liu)(liu)個(ge)(ge)(ge)必須堅持(chi)”是對(dui)毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)新時(shi)代(dai)表(biao)達(da)。黨的(de)(de)(de)(de)第二(er)個(ge)(ge)(ge)歷(li)史決議(yi)把實事求是、群眾(zhong)路線、獨立(li)自(zi)主(zhu)(zhu)概括為(wei)毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)三個(ge)(ge)(ge)基本(ben)(ben)方面，并對(dui)這(zhe)三個(ge)(ge)(ge)方面的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵進行了(le)(le)(le)(le)高(gao)度概括提煉(lian)；黨的(de)(de)(de)(de)第三個(ge)(ge)(ge)歷(li)史決議(yi)充(chong)分肯定了(le)(le)(le)(le)第二(er)個(ge)(ge)(ge)歷(li)史決議(yi)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)觀點，并強(qiang)調毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)為(wei)黨和人(ren)(ren)民(min)事業發展(zhan)提供了(le)(le)(le)(le)科(ke)學(xue)指(zhi)引，這(zhe)些(xie)重(zhong)要論斷深刻闡明了(le)(le)(le)(le)毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)要義和本(ben)(ben)質(zhi)特征。從內(nei)在邏輯關系看，“六(liu)(liu)個(ge)(ge)(ge)必須堅持(chi)”既(ji)包含著毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，又(you)為(wei)它注入(ru)嶄新的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，是對(dui)毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)延伸拓展(zhan)和豐富(fu)發展(zhan)。比(bi)如，堅持(chi)人(ren)(ren)民(min)至上，不僅體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)(le)群眾(zhong)路線的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)價值(zhi)，還深刻揭示了(le)(le)(le)(le)我們黨的(de)(de)(de)(de)初心(xin)使命(ming)和根(gen)本(ben)(ben)政治立(li)場，體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)(le)當代(dai)中(zhong)國共產黨人(ren)(ren)真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)情(qing)懷(huai)。又(you)比(bi)如，堅持(chi)自(zi)信自(zi)立(li)，既(ji)繼承獨立(li)自(zi)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)內(nei)涵，又(you)反(fan)映了(le)(le)(le)(le)我們黨作為(wei)認識主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)一種歷(li)史自(zi)信和歷(li)史自(zi)覺(jue)，體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)(le)我們黨更加積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史擔當和創(chuang)造精神，拓展(zhan)了(le)(le)(le)(le)獨立(li)自(zi)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)當代(dai)視域。“六(liu)(liu)個(ge)(ge)(ge)必須堅持(chi)”同(tong)毛(mao)(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)一脈相承。
第(di)三，“六(liu)個必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持”是(shi)(shi)(shi)對解放(fang)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、實事求是(shi)(shi)(shi)、與時俱(ju)(ju)進、求真務實的(de)(de)(de)(de)(de)具體展開。解放(fang)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、實事求是(shi)(shi)(shi)、與時俱(ju)(ju)進、求真務實，體現了辯(bian)證唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)和(he)歷史唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)一(yi)(yi)以(yi)(yi)貫(guan)之的(de)(de)(de)(de)(de)科學精神，是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)路線的(de)(de)(de)(de)(de)核心內容(rong)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)核心內容(rong)與“六(liu)個必(bi)須(xu)(xu)堅(jian)(jian)持”是(shi)(shi)(shi)相(xiang)互聯系、相(xiang)互統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。比如，堅(jian)(jian)持守(shou)正創(chuang)新(xin)(xin)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)新(xin)(xin)時代的(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)明(ming)氣(qi)象，也是(shi)(shi)(shi)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)(xin)時代中國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)品格。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)特(te)點和(he)解放(fang)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、實事求是(shi)(shi)(shi)、與時俱(ju)(ju)進、求真務實的(de)(de)(de)(de)(de)品格相(xiang)貫(guan)通(tong)。黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)十八大(da)以(yi)(yi)來，以(yi)(yi)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)同(tong)志為核心的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)中央在立(li)場、方向(xiang)(xiang)、原則、道路等根本(ben)性(xing)問題上(shang)旗幟鮮(xian)明(ming)、毫不含(han)糊，著力(li)正本(ben)清源、固本(ben)培(pei)元，高揚了理想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信念的(de)(de)(de)(de)(de)旗幟、馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)旗幟、中國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)旗幟，確保了黨(dang)(dang)不變質、不變色、不變味。同(tong)時，面對快速變化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)和(he)中國(guo)(guo)，我(wo)們(men)黨(dang)(dang)堅(jian)(jian)持立(li)破(po)并舉(ju)，以(yi)(yi)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)政治勇氣(qi)和(he)魄力(li)推(tui)進各(ge)方面改革創(chuang)新(xin)(xin)，推(tui)動黨(dang)(dang)和(he)國(guo)(guo)家(jia)事業取得歷史性(xing)成就、發(fa)生歷史性(xing)變革，中國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)、中國(guo)(guo)人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)、社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)、中華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)煥(huan)然(ran)一(yi)(yi)新(xin)(xin)。在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)偉大(da)實踐中創(chuang)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)(xin)時代中國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，既堅(jian)(jian)持了老祖宗，又講了許多(duo)新(xin)(xin)話，以(yi)(yi)全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)視野深化(hua)(hua)了對共產(chan)黨(dang)(dang)執政規律(lv)、社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)建設規律(lv)、人類社(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展規律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)認識，為發(fa)展馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)作出了原創(chuang)性(xing)貢獻。堅(jian)(jian)持人民(min)至上(shang)、堅(jian)(jian)持自(zi)信自(zi)立(li)、堅(jian)(jian)持問題導向(xiang)(xiang)、堅(jian)(jian)持系統觀(guan)念、堅(jian)(jian)持胸懷天下，其基本(ben)內涵也都是(shi)(shi)(shi)如此。
來源：學習(xi)貫徹(che)習(xi)近平新時代中國特色(se)社會主(zhu)義思(si)想主(zhu)題教育官微